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西藏ㄚ婆的故事....源遠流長...

在西藏地區，有個老太婆每天都很認真的唸咒語，也就是六字大明咒，因為她唸了幾十年而且很虔誠，每當她經過河床時，那些石頭都會跟著咒語動起來。

有次有個年輕的喇嘛經過，看到這個景象，就覺得很奇怪，於是跑去問老太婆 ，你唸的是什麼呢？老太婆就跟他說 ：我唸的是六字真言。

這個喇嘛 一聽，發現老太婆有一個音是唸錯了，於是跟老太婆說：你有個字的音唸錯了！老太婆很感謝喇嘛的糾正，滿心歡喜的照著正確的音來唸，喇嘛也高興的走了。

有一次，這個喇嘛經過河床，又看到了老太婆，她還是一樣的唸著咒語，只是這次喇嘛發現怎麼石頭都不動了呢？

這個喇嘛仔細一想，趕緊把老太婆叫了過來，跟老太婆說：上次我跟你講錯了，你原來唸的音就是對的！老太婆又很高興的照著她以前唸的音來唸。

這時喇嘛發現，河床上的石頭又跟著她的咒語動起來了；經過這個事情後，喇嘛也領悟了咒語的真正意義了。

※對我而言，沒有什麼方法是對的，什麼是方法是錯的，只有適不適合的問題，一樣的方法用在特定人身上，可能適合，但有人就是偏偏八字不合，那有什麼辦法呢？世上沒有真象，只有虔誠和用心而已． 我想，其實我要講的就是這個觀念：所有股票操作的方法，不管是對還是錯，你照著操作 ，是賠還是賺，其實反而是最清楚的答案；成功的投資者，戶頭裡數字已經證實你的方法對不對，何須在乎自己有沒有把咒語唸錯一個字呢？

智 慧

在禪宗裡有這樣的一個故事：

有一位高僧，是一座大寺廟的方丈，因年事已高，心中思考著找接班人。一日，他將兩個得意弟子叫到面前，這兩個弟子一個叫慧明，一個叫塵元。高僧對他們說：「你們倆誰能憑自己的力量，從寺院後面懸崖的下面攀爬上來，誰將是我的接班人。」

慧明和塵元一同來到懸崖下，那真是一面令人望之生畏的懸崖，崖壁極其險峻陡峭。身體健壯的慧明，信心百倍地開始攀爬。但是不一會兒他就從上面滑了下來。慧明爬起來重新開始，儘管這一次他小心翼翼，但還是從山坡上面滾落到原地。

慧明稍事休息了後又開始攀爬，儘管摔得鼻青臉腫，他也絕不放棄……讓人感到遺憾的是，慧明屢爬屢摔，最後一次他拼盡全身之力，爬到半山腰時，因氣力已盡，又無處歇息，重重地摔到一塊大石頭上，當場昏了過去。

高僧不得不讓幾個僧人用繩索，將他救了回去。

接著輪到塵元了，他一開始也是和慧明一樣，竭盡全力地向崖頂攀爬，結果也屢爬屢摔。

塵元緊握繩索站在一塊山石上面，他打算再試一次，但是當他不經意地向下看了一眼以後，突然放下了用來攀上崖頂的繩索。然後他整了整衣衫，拍了拍身上的泥土，扭頭向著山下走去。

旁觀的眾僧都十分不解，難道塵元就這麼輕易的放棄了？大家對此議論紛紛。只有高僧默然無語地看著塵元的去向。

塵元到了山下，沿著一條小溪流順水而上，穿過樹林，越過山谷……最後沒費什麼力氣就到達了崖頂。

當塵元重新站到高僧面前時，眾人還以為高僧會痛罵他貪生怕死，膽小怯弱，甚至會將他逐出寺門。誰知高僧卻微笑著宣佈將塵元定為新一任住持。

眾僧皆面面相覷，不知所以。

塵元向同修們解釋：「寺後懸崖乃是人力不能攀登上去的。但是只要於山腰處低頭下看，便可見一條上山之路。師父經常對我們說“明者因境而變，智者隨情而行”，就是教導我們要知伸縮退變的啊。」

高僧滿意地點了點頭說：「若為名利所誘，心中則只有面前的懸崖絕壁。天不設牢，而人自在心中建牢。在名利牢籠之內，徒勞苦爭，輕者苦惱傷心，重者傷身損肢，極重者粉身碎骨。」然後高僧將衣缽錫杖傳交給了塵元，並語重心長地對大家說：「攀爬懸崖，意在堪驗你們心境，能不入名利牢籠，心中無礙，順天而行者，便是我中意之人。」

世間痴情之人，執著於勇氣和頑強者不在少數，但是往往卻如故事中的慧明一樣，並不能達到心中嚮往的那個地方，只是摔得鼻青臉腫，最終一無所獲。在己之所欲面前，我們缺少的是一份低頭看的淡泊和從容。低頭看，並不意味著信念的不堅定和放棄，只是讓我們擁有更多的選擇和迴旋的餘地。

跟天祥借了天和局這部戲，係以唐‧王積薪之"圍棋十訣"當開場白，雖目前沒法看，但這十訣以足夠我細細品嚐了^_^

不得貪勝，入界宜緩.
攻彼顧我，棄子爭先.
捨小就大，逢危須棄.
慎勿輕速，動須相應.
彼強自保，勢孤取和.

此理何止于棋
運國如棋，做事如棋，謀生也如棋．
黑白相半，以法陰陽
你知道哪塊雲才有雨呀！